Un@ más

Esos que han aprendido a dibujar esvásticas sin saber que a quienes hubiesen hecho desaparecer primero los nazis hubiesen sido ellos, por pobres, por hispanos. Aceptan que la justicia española derogue una ley catalana que protegía a los trabajadores del frío y que no cambien una ley hipotecaria única en el mundo occidental, aquella que te quita la casa y te deja la deuda. Aceptan que sus abuelos, esos que le paran la olla cuando no tienen trabajo, pierdan sus pensiones. Festejan un genocidio el 12 de octubre alucinados por el desfile de la cabra de la legión, mientras, su gobierno, ese con el que ellos se sienten identificados, les ha robado a manos llenas, lo justifican afirmando que si ellos estuvieran en el lugar del político harían lo mismo. El ABC es su biblia y los entretiene como la mosca al niño que no quiere hacer las tareas. Con cualquier cosa se entretienen. El problema no es como ha dicho Pablo Iglesias que Catalunya los despierte, el problema es que existan y que Albiol

Los congresos siempre son objeto de bromas ya que llevan implícito esos momentos de diversión, ese tiempo-recurso un poco malgastado. Como dijo en una ponencia Plenaria  Paula Godinho en referencia a las sociedades rurales: “… se lanza la semilla a la tierra, se cuida, se cosecha. Se reserva una parte para el sustento, otra para tributos varios y otra para la fiesta, destinada a la celebración, al tiempo ceremonial, a la diversión, al gasto improductivo y al derroche, a lo que Georges Bataille llamaba el “la parte maldita”.  Sin embargo, una parte de lo producido tiene que separarse del consumo para servir de simiente, para que el ciclo no se interrumpa el año siguiente” (107:2017)  Al XIV Congreso de antropología “Antropologías en transformación: sentidos, compromisos y utopías” (Valencia, 5,8 de septiembre de 2017, convocado por la Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español), se le puede aplicar el parágrafo anterior como metáfora. En la ape

Jamás pensé que mi fobia juvenil a los paraguas era un sentimiento compartido.  El texto para Jot Down Puto paraguas de Juan Tallón acaba de demostrarme una vez más que hay objetos que representan simbólicamente aquello que nos produce malestar. Mi experiencia con los paraguas puede resumirse en lo que os voy a contar a continuación:  Cuando tenía unos veintipocos un chico de no mucha más edad pero con mucho más futuro que una servidora, me invito al cine. Supongo que tenía intención de ponerme en su lista de respetable posibles proyectos: noviar, encontrar un trabajo de 8 a 2, casarse, formar una familia, sentar la cabeza en planes soviéticos quinquenales. El caso es que acepte que me viniese a buscar a casa para ir al cine. No recuerdo que película íbamos a ver, sólo recuerdo el sentimiento de repulsión que me sobrevino al verlo llegar con su paraguas. Y no uno pequeño de los de todo a 100 , uno enorme de esos que protegen a dos y a un niño. Obviamente le deje claro que no e