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Ahora estaremos cerca de la ignominiosa realidad: tenemos una Presidenta del Parlament en prisión.

 Ahora la realidad se volverá cercana, corpórea, la cárcel no será un desierto con cámaras de televisión y alambre. Ahora las linternas se encenderán a miles entorno a los centros penitenciarios. Si para el 11 de setiembre ellas y ellos no están en sus casas, será alrededor de las prisiones donde deberíamos hacer la manifestación este año. Esto no es un acercamiento humanitario de los presos políticos. El traslado a las cárceles de la Generalitat es una orden del gobierno central: Debemos ser nosotros mismo quienes cuidemos de que nuestros políticos y activistas revoltosos estén encerrados a buen recaudo. No nacemos esclavos, nos esclavizan, pero hay quien cree que debemos comportarnos como el Tío Tom, esclavos serviles y sumisos que aceptan, por miedo, castigar a sus hermanos. Recordemos que las personas pueden convertirse en símbolos, a mí no me interesa la foto de la Carme Forcadell en una camiseta, para eso ya tengo la del Che por Andy Warhol, me interesa que sea libre. No

Mientras haya cuerda.

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Ayer el discurso mejor estructurado y con mejor contenido ha sido indudablemente el de Pablo Iglesias, se nota que es profe de la Complu. Supongo que Sánchez, atado como estará a los votos de Podemos, pues le hará algún caso, mejor para el pueblo español. Además, ese chico es guapo, pero curtet , mejor que le haga caso. Me hizo gracia un meme donde Pablo y Pedro, los protagonistas de los Picapiedras, llevaban las caras de Iglesias y Sánchez, tal cual, el sensible e inteligente era Pablo. Y no les será difícil ponerse de acuerdo con el PNV, considerando que los tres partidos tienen la misma concepción sobre las nacionalidades, la que describe Ramón Grosfoguel: "multiculturalismo liberal. Yo reconozco tu identidad, te doy migajas para que brinques y saltes en tu carnaval, pero no cuestiones quién decide aquí" . Y el discurso de Tardà, bueno, bien, fue a pedir lo que toca a cambio de su voto. Lástima que ya los catalanes no queremos pedir. Pero la Gürtel no ha hecho caer el

Los de la esvástica bajo el techo del 155

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Esos que han aprendido a dibujar esvásticas sin saber que a quienes hubiesen hecho desaparecer primero los nazis hubiesen sido ellos, por pobres, por hispanos. Aceptan que la justicia española derogue una ley catalana que protegía a los trabajadores del frío y que no cambien una ley hipotecaria única en el mundo occidental, aquella que te quita la casa y te deja la deuda. Aceptan que sus abuelos, esos que le paran la olla cuando no tienen trabajo, pierdan sus pensiones. Festejan un genocidio el 12 de octubre alucinados por el desfile de la cabra de la legión, mientras, su gobierno, ese con el que ellos se sienten identificados, les ha robado a manos llenas, lo justifican afirmando que si ellos estuvieran en el lugar del político harían lo mismo. El ABC es su biblia y los entretiene como la mosca al niño que no quiere hacer las tareas. Con cualquier cosa se entretienen. El problema no es como ha dicho Pablo Iglesias que Catalunya los despierte, el problema es que existan y que Albiol

XIV Congreso de antropología “Antropologías en transformación: sentidos, compromisos y utopías” (Valencia, 5,8 de septiembre de 2017)

Los congresos siempre son objeto de bromas ya que llevan implícito esos momentos de diversión, ese tiempo-recurso un poco malgastado. Como dijo en una ponencia Plenaria  Paula Godinho en referencia a las sociedades rurales: “… se lanza la semilla a la tierra, se cuida, se cosecha. Se reserva una parte para el sustento, otra para tributos varios y otra para la fiesta, destinada a la celebración, al tiempo ceremonial, a la diversión, al gasto improductivo y al derroche, a lo que Georges Bataille llamaba el “la parte maldita”.  Sin embargo, una parte de lo producido tiene que separarse del consumo para servir de simiente, para que el ciclo no se interrumpa el año siguiente” (107:2017)  Al XIV Congreso de antropología “Antropologías en transformación: sentidos, compromisos y utopías” (Valencia, 5,8 de septiembre de 2017, convocado por la Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español), se le puede aplicar el parágrafo anterior como metáfora. En la ape

Paraguafobia

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Jamás pensé que mi fobia juvenil a los paraguas era un sentimiento compartido.  El texto para Jot Down Puto paraguas de Juan Tallón acaba de demostrarme una vez más que hay objetos que representan simbólicamente aquello que nos produce malestar. Mi experiencia con los paraguas puede resumirse en lo que os voy a contar a continuación:  Cuando tenía unos veintipocos un chico de no mucha más edad pero con mucho más futuro que una servidora, me invito al cine. Supongo que tenía intención de ponerme en su lista de respetable posibles proyectos: noviar, encontrar un trabajo de 8 a 2, casarse, formar una familia, sentar la cabeza en planes soviéticos quinquenales. El caso es que acepte que me viniese a buscar a casa para ir al cine. No recuerdo que película íbamos a ver, sólo recuerdo el sentimiento de repulsión que me sobrevino al verlo llegar con su paraguas. Y no uno pequeño de los de todo a 100 , uno enorme de esos que protegen a dos y a un niño. Obviamente le deje claro que no e

¿El resurgir de Europa? A la sombra de Mussolini

 Reedito este articulo que me publico Revista Rambla en el 2014.  Nos indignamos cuando el Gobierno español de turno subvenciona la F. Francisco Franco, y parecemos no ver que desde hace años se cuaja una Europa facha. Nadie se rasga las vestiduras en el resto del continente si aquí no se ha matado ya de una vez al Franco.  El viento no me deja caminar por la inmensa avenida. E.U.R. (1) es desolador. El corazón se me encoge y el estómago se me hace un nudo. La soledad se convierte en infinita. Todo el barrio es un inmenso monumento al racionalismo italiano. El viento me tira hacia atrás como si no quisiera hacerme llegar al Museo della Civiltà Romana . En 1936, cuando se concibió E.U.R., a la sombra de Mussolini, se pensaba que no había nada mejor que un museo para difundir criterios etnográficos y raciales. Una estupenda colección de muertos. Y hacia allí voy. A contemplar muertos de cera. Pero el viento me dice que no me hace falta entrar para observar la decadencia de un pue

Podemos e ICV aún ven la tele en blanco y negro mientras Catalunya vive en colores.

Explico el título: Se cuenta que el Partido Comunista Italiano, por los ’70,  vio el nuevo invento, la tele en colores, como un lujo burgués que era imposible que calase en la clase obrera, obviamente lo que era inconcebible era que los dirigentes del PCI leyeran a  Pierre Bourdieu. “Purtroppo, però, per un'interrogazione sollevata dall'onorevole repubblicano Ugo La Malfa subito seguito da politici (tra questi Enrico Berlinguer leader del partito comunista italiano), che manifestavano il timore che gli italiani si sarebbero indebitati fino all’osso per acquistare gli allora costosissimi televisori a colori, fu ritenuto opportuno attendere per l'introduzione dell'innovazione tecnologica”. http://www.newslinet.it/notizie/storia-della-radiotelevisione-italiana-l-avvento-del-colore-nella-tv-nostrana “Ugo La Malfa sosteneva che la televisione a colori era un lusso e come tale era esecrabile. Ma la opposizione maggiore al Tvcolor era rappresentata dal partito comunista